越是事关根本、长远、整体的大事，越是难有共识，所以才有各色人等。越是蝇头小利，越能够高度一致，所以就有了芸芸众生。

　　“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”人生经历、阅历不同，进入的层次、境界不同，眼里、心里的世界就不同，生活的情趣也不同，人生的成就更不同。说得粗俗一点，一个人对钱权名的态度，决定自己的人生态度，决定了自己活成什么样子，

　　舞文弄墨的雅士，赋诗作画讲究意境。什么是意境？唐代诗人王昌龄认为，意境分为三个层次，即：“物境”、“情境”、“意境”。一境“故得形似”，二境“深得其情”，三境“则得其真矣”。意是对情的提升，境是对景的提升，意境是对情景的提升。

　　哲学家冯友兰先生曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。足球运动与吟诗作画一样属于人类的创造性活动，也有不同的境界。境界不同，对足球的理解体验不一样，取得的成就也不同。从事足球运动也有三重境界，即：实境、情境、意境。

　　实境即“故得形似”。踢球的动机是功名利益，运动技能达到了技与身谐。在这个层次上，足球是生计、是对抗、是胜负；以“心身”的活动为主。

　　情境即“深得其情”。踢球的追求是自娱娱人，运动能力达到了技与情谐。在这个层次上，足球是乐趣、是合作、是释放；“心身”的活动有了“心智”的引领。

　　意境即“则得其真矣”。踢球的追求是润己润人，运动水平达到了技与意谐。在这个层次上，足球是创造、是神交、是大道；“心身”与“心智”的活动有了“心灵”的指引。

　　有这样一个小故事。三个工人在砌一堵墙。有人过来问他们：“你们在干什么？”第一个人抬头苦笑着说：“没看见吗？砌墙。这可真是个苦差使啊！”第二个人面无表情地说：“我们在盖一栋高楼。不过这份工作可真是不容易啊！”第三个人满面笑容地说：“我们正在建设一座新城市。我们现在所盖的这幢大楼未来将成为城市的标致性建筑之一，想想能够参与这样一个工程，真是令人兴奋。”十年后，第一个人依然在砌墙；第二个人坐在办公室里画图纸，他成了工程师；第三个人，是前两个人的老板。

　　可见，不同的人做相同的事，但各人的觉解程度不同，取得的成就各有不同，意义也不一样。想想十几年来中国的几百名职业足球运动员，他们的成就是什么样子？退役后都在干什么？是不是因为我们对足球、对人生的觉解不够，，限制了足球及其从业者的发展呢？这应该是值得现在的足球从业者去琢磨的事儿。中国足球的发展除了“上”金钱，还要不要再加上两“盘”境界？

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