王晓渔(天涯博客)

　　朱丽倩父亲的一桩葬礼，使得四对“地下婚姻”现出原形:刘德华和朱丽倩、黎明和乐基儿、杨千华华和丁子高、夏雨和袁泉———这个连环八卦被称作“一个葬礼和四个婚礼”，其曲折程度，一点也不亚于十五年前的那部电影《四个婚礼和一个葬礼》，几乎包涵了为广大群众喜闻乐见的各种元素———偷窥/揭秘、流言/传奇、单相思/想象———充分说明了人民为什么热爱八卦，因为八卦不仅提供娱乐。

　　人们总是一面努力捍卫自己的隐私，一面对他人的秘密充满好奇。八卦满足了这种需求，如同希区柯克的“后窗”，传播者隐藏在暗处，观看对面万家灯火里的是是非非。作为公众人物的明星，没有了拒绝八卦的权利，只有生产八卦的义务。明星们一边抱怨八卦，一边依赖八卦。在冯小刚的《甲方乙方》里，一个无法忍受狗仔的明星，最终发现没有狗仔的日子更加无法忍受。介人者，可以改变八卦的进程。

　　八卦不仅用来游戏，还可以满足人们的情感生活，这种需求以前主要靠文学来满足，进人娱乐工业时代，八卦取而代之。近三十年间，文学的衰落和八卦的兴起几乎同步。明星们作为大众情人，是粉丝们合法的第三者。如果你在墙壁、手机、电脑上放一张异性同事或同学的照片，你的第二者(男/女朋友、妻子/丈夫)肯定会提出抗议，如果你放一张异性明星的照片，那没有任何问题。

　　八卦如同心灵鸡汤，是公众精神生活的调节器，对它不必过高评价，也不必轻易否定。如果说当下的八卦现状有什么不足，那就是比例失调，娱乐八卦严重过度，文化、学术、社会、政治等领域的八卦严重不足。很多娱乐八卦已经没有了八卦精神，在新闻淡季，某个明星换了一套服装或者换了一种发型，也会成为大幅报道的对象。相比之下，我更愿意看另外一些八卦，比如此次台湾风灾之后，“行政院长”刘兆玄的八卦成为公众瞩目的焦点，他在勘灾时球鞋如何一尘不染，他在救灾期间如何跑去染发，接听电话如何有说有笑，都成为狗仔对象。这不仅满足了公众的八卦需求，也对官员的行政能力提出严格要求。同样，“华南虎”、“俯卧撑”、“躲猫猫”等事件，既具有八卦的属性，又超越了娱乐八卦的局限，这应该是未来八卦的主攻方向。